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    之后事情发展倒也没有辜负傅游艺这一份期待，魏国寺对于少王到来表现的也是非常热情，除了派出僧徒远迎，更有知客僧数名站在坊外等待导引。

    李潼行至坊门外落车，抬眼望去也是大为感慨魏国寺的气派，寺门直当坊前的漕渠，漕渠联通大运河，难免舟船往来，但至此都要停橹敛声，只能靠岸上纤夫拖拉前行，明明是舟运繁华的路段，但却静悄悄的丝毫不显嘈杂。

    这座寺庙规模也是宏大得很，甚至寺墙直接就充当了坊墙，石雕围栏多有护法的狮象猛兽，高大的寺墙外壁都是精美的浮屠调绘，大门两侧各端立一尊金灿灿的护法雕像，门阶高达几十层，站在外面坊街甚至看不到寺中平地。

    “小僧法光，忝为寺中知客，知大王今日驾临礼佛，特于此长立恭候。”

    知客僧身穿一身青色法衣，模样应是三十多岁，微笑起来倒有几分肥头大脸的佛相，看着很是面善，起码比薛怀义豢养的那些僧徒和善得多。

    李潼抬臂揖礼，笑语道：“小王此来，奉法礼佛，竟劳佛前使者出行相迎，实在惶恐。”

    “大王不是俗客，具礼相待都是应该的。不言薛师妙结前缘俗谊，只此前大王才艺施舍，扩编佛曲，使法义更得普传，僧徒若不以礼相待，才是失了奉法的心诚。”

    知客僧法光抬臂上前虚引，并安排身后沙弥引领少王仪驾诸众由侧门入寺。

    这些僧徒们对李潼如此礼貌，也并不纯是因为薛怀义的缘故，还有就是因为李潼帮忙编的那一部《莲生献经》的佛曲。为武周革命造势的《大云经义疏》，正是在魏国寺进行编撰。

    老实说，李潼对于这些和尚真没啥好感。倒不是说不尊重佛法，只是大凡什么学说理论，只要是靠人口宣扬，哪有什么纯洁无垢。

    此前大酺献乐，薛怀义唱唱跳跳的献经，就是魏国寺这群和尚撺掇的。这让李潼觉得这些和尚们有些不地道，你舔你的，我舔我的，大家井水不犯河水，不能你们没想象力，就来我这里改剧本抢戏，改就改了，还改的乱七八糟。

    登阶行入寺庙正门，李潼更加有感于这座佛寺真是气派，青石铺就的宽大广场整齐排列着诸多铜铁雕塑，廊曲横展连通着许多重顶阁堂、雕梁画栋、飞檐斗拱，建筑层次分明，令人目不暇接。

    哪怕在禁中，除了主要的宫室区域，都少见如此丰富多彩、华美壮丽的建筑群体。

    当李潼行入佛殿前庭，又有一群十多个身披各色僧衣的和尚行上前来，各做介绍，名目繁多，李潼也根本记不住，只是含笑礼应。

    通过那个知客僧的介绍，李潼倒也大约明白，眼下到场的主要还是寺中的僧官，相对世俗一些。至于那些法师们，都集中在内佛堂里紧张编撰着那一部《大云经义疏》，无暇操持这些迎来送往的俗计。

    李潼对那些法师们本就兴趣不大，一群妖言惑众、颠覆我李家江山的玩意儿，虽然我也舔，但好歹还是左手倒右手的家贼，以后风水轮流转，早晚给你们拉清单！
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