第25章 男人是个什么东西——读懂和掌控男人心理的策略(2)-《观色 观行 观心:读心术大全集》


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    2.节俭穿鞋的男人

    买一双鞋子之后,他就非常珍惜它,希望鞋子能穿久一点,可以节省一笔置装预算。而他鞋柜中的鞋子,“鞋龄”都很长,让你印象深刻。在个性上,他是属于拘谨、放不开的保守型男人;在为人处事上,不够圆滑,常常会得罪人而不自知;在人际关系上,周旋的格局较小;在专业领域中,他会因默默努力,而有成功机会。因此,你若是爱上了他,小心!他可是一位“内心热情”的男子。第一次约会时,心中就对你有着无限的遐想,希望能早日和你变成情人,亲密无间。但他那拘谨、保守的个性,又压抑着他内心的波涛汹涌,不敢向你表白,使你摸不清他真正的想法。所以你不妨主动一些,多制造机会让他可以表白,你们更能加速彼此的情感温度,迈向人生的另一个阶段。

    3.随随便便穿鞋的男人

    这种类型的男人不在乎自己穿什么鞋子,乱穿一通。有的时候鞋子与衣服一点儿也不相配,哪怕是鞋子早已破损、式样过时,他也无所谓。甚至不穿袜子、袜子已破损、穿错,他都可以忍受。在个性上,他是个不拘小节的男人,常常眼高手低。私生活没什么条理,又喜欢做白日梦,相信总有一天自己可以一步登天,容易过着自欺欺人的生活。约会时,他注重的是物美价廉的消费,除非他自己想要吃顿大餐,否则他绝对不会主动邀约。你若是爱上了他,会发现他的感情世界纷乱复杂,常常是忘记不了旧爱,又拒绝不了新欢。三角恋、四角恋纠缠在一起,而当一切纷争引爆时,他会选择“逃开”。这种躲避现实的方法,令爱他的人痛苦不堪。所以要小心,别太快爱上这种男人!

    4.爱穿正统黑皮鞋的男人

    这种类型的男人习惯穿正统黑皮鞋,并且把鞋子擦得亮亮光光,绝对不能忍受自己穿双脏鞋子或旧鞋子出门。这种类型的男人,若是连休假或约会都习惯穿他那正统的黑皮鞋,你可要有心理准备。他肯定有不折不扣的大男人主义倾向,而且对母亲的意见十分看重。你必须赢得未来婆婆的喜爱,才有可能从他的女朋友变成他的妻子。你若是爱上他,可别有想左右他的想法。他有一套属于自己的待人处事原则,绝对不会因为你而修改。他反而会要你认同他的看法,甚至包容他的一切。

    5.爱穿休闲鞋的男人

    这种类型的男人是注重休闲生活和生活品位的男人。对于鞋子要求很高,不但要舒适,而且更注重鞋子的款式,还要搭配合适的服装。在个性上,他喜欢掌握主动权,主观意识强,对自己的要求很严格,对异性的要求更是挑剔。在生活上,是有规律的计划者,但是偶尔会在圣诞夜或生日舞会中狂欢。和他约会时,你可以感觉到他是个十分体贴的好情人,态度温和有礼,言谈风趣幽默,很容易将约会气氛变得融洽。他也是个十分了解自己喜欢什么样女孩的人。所以和他约会时,即使你不合他的理想,他也会很亲切地送你回家,但是,别以为他对你有好感,他只是有绅士风度而已。

    在浪漫夜和你心仪的男人共舞时,不经意询问他穿鞋的习惯,能更进一步了解他内心深处对待爱情和生活的态度。

    吃相透露男人的内心世界

    想寻找理想情人的女性,可以多留意对方的吃相。在这里我们借用德国心理学家格伯特的研究成果,使女性朋友们透过男性吃东西的习惯与样子,推测出他的性格、喜好。格伯特告诫说:“女士们跟情郎一起用餐时,不要只顾着凝视对方深情的双眸,而要多观察对方如何处理食物,如此便能预知,对方在床上是否异常雄健,甚至能预测他将来是否会是个好爸爸。”

    格伯特表示,研究人员根据受访女性的描述,将她们的伴侣分成不同类型的情人,再将这些男士的用餐方式加以比较后发现,同一类型的男子的吃相大同小异。根据研究结果,格伯特区分出的男性类型包括“混合型”“先洒调味料型”“玩食物型”与“先吃配菜型”。

    1.“混合型”的男人

    喜欢把主菜、配菜与酱汁等所有食物混在一起吃。这种男人往往喜欢女强人,不喜欢自己决定事情。同时,他们的性爱表现,通常也了无新意。希望伴侣保护自己的小鸟依人型女性,千万不要跟这种吃相的男人深交。

    2.“先洒调味料型”的男人

    在菜一端上来、还未入口之前,就会先洒上酱汁或调味料。这种男人专横独断、思想保守、控制欲与权力欲极强,一有机会就会作威作福,坚持男主外、女主内的传统观念,主张“男人做男人的事,女人做厨房的事”。

    3.“玩食物型”的男性

    喜欢自得其乐地拨弄盘中的食物,排成美丽的艺术图案。这种男人是令人愉悦的好伴侣。

    他们多半性格开朗、富同情心,擅于交际、懂得分享。他们可以与女性白首偕老,也有潜力成为未来的好爸爸。

    4.“先吃配菜型”的男性

    会匆匆吞下配菜,再享用牛排等美味主菜。这种男人事事以自己为先,自私自利,不容易与人剖腹相交。碰到这种男性时,聪明的女人应及早与他分手,以免日后后悔不及。

    从胡须看男人本色

    从欧美蓄须风到国内的胡须潮,从尼古拉斯凯奇、布拉德·皮特到古天乐、周杰伦、姚明,胡须风越刮越盛,胡须已经成了张扬个性与激情的东西。也许这有“嘴上无毛,办事不牢”古话的影响,不过胡须能在形象气质上更添男人气概,让男人看起来更成熟、稳重是毋庸置疑的。男人们总是精心的打理自己的胡须,用此演绎出不同的味道和本色。

    就连曾国藩也在《冰鉴》中对胡须有一番解释,他说:胡须,有的人多,有的人少,无论是多还是少,都要与眉毛相和谐,相匹配。胡须多的应该清秀流畅,疏爽明朗,不直不硬,并且长短分明有致。胡须少的,就要润泽光亮,刚健挺直,气韵十足,并与其他部位相呼应。胡须如果像螺丝一样的弯曲,此人一定聪明,目光高远,豁然大度。胡须细长的,像磨损的绳子一样到处是细弯小曲,这种人生性风流倜傥,却没有淫乱之心,将来一定能名高位显。胡须刚劲有力,如一把张开的利戟,这种人将来一定当大官,掌重权。故须清新明朗,像闪闪发光的银条,这种人年纪轻轻就为朝中大臣。以上这些都是宦途官场上的大材大器的人物。如果人的胡须是紫色,眉毛如利剑,声音洪亮粗壮,胡须像虬那样蓬松劲挺散乱,而且有时还长到耳朵后边去,这样的胡须再加上一副清爽和英俊的骨骼与精神,即使封不了千里之侯,也能当十年的宰相。其他的胡须,如辅须先长出来,不是好须相。人中没有胡须,一辈子受苦受穷;鼻毛连接胡须,命运不顺利,前景黯然;短髭长大了而遮住了嘴,一辈子忍饥挨饿等等。这些胡须的凶象,是显而易见的。曾国藩对胡须的要求有相称与相合这一原则。相称,指形体各部位之间相互顾盼,相互协调,显得匀称、均衡,使整个形体呈完美之相。相称为有成之相,反之则为无成之相。相合,指合五行形局,若合五行正局则为上相,反之则为下相。“金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,土不嫌矮”等,均合五正局,为上相。

    胡须的多少与须相的好坏没有因果关系,也没有正比例或反比例的关系,不管多与少,都必须和眉毛相称。也就是说,假如眉毛多,胡须也要多,眉毛少,胡须也要少。只有这样,才称得上是佳。为什么胡须的多或少,“须相”的有成与无成,和眉毛的关系这么大呢?因为眉毛和胡须对于人来讲,属于同类,都是人体的毛发,此其一也;胡须和眉毛同位于人的脸部,都是面部的重要组成部分(当然是专指男性),此其二也;第三则是取其水火既济或水火未济之义,也就是胡须和眉毛相称为既济,不相称为未济,既济是上相,未济是下相。

    多者要“清”,“清”就是清秀、清朗、清雅、清爽,就是不浊、不乱、不俗、不丑。要“疏”,“疏”就是疏落、疏散、疏朗,就是不丛杂,不淤塞。要“缩”,“缩”就是弯曲得当,不直,不硬。

    要“参差不齐”,就是有长有短,长短配合得当,错杂有致,不要整齐划一,截如板刷。这种多而清、疏、缩、参差不齐的须相,不管眉毛的多或少,都能和眉毛相称。若眉毛多,这种须相可与之形成一定的反差,若眉“少”,这种须相则可从“神”上与之协调一致。因此说,“多者,宜清,宜疏,宜缩,宜参差不齐”。

    “少者”要“光”,“光”就是不枯、不涩,就是润泽、光亮。要“健”,“健”就是不萎、不弱、不寒不薄,就是要刚劲、康健、坚挺。要“圆”,“圆”就是不呆、不滞、不死板,就是要圆润、生动、飘然。

    曾国藩所称道的上佳胡须有六种,分别是:第一种,“卷如螺纹”。指人的胡须如同长江大河奔腾之势,在转弯或汇合处时激起的漩涡,即象其势,此种胡须的人高瞻远瞩、心胸宽广、胆识过人。所以说其人“聪明豁达”。

    第二种,“长如解索”。指人的须相如同江河之水源远流长,波涛起伏,又如破裂之绳,索身多小曲,即象其形。有此人爱美好色、风流倜傥却不淫乱不乱,所以说其人“风流显荣”。

    第三种,“劲如张戟”。是指须相如两军对阵时的剑拔戟张之气势,有这种须相的人,有魄力、有胆识、有作为,必能成大器,所以说这样的人“位高权重”。

    第四种,“亮若银条”。是指须相如生命初成,生命力旺盛,气色润朗,一片生机,即象其气。这样的须相,主人文秀多才,超凡脱俗,所以说其人“早登廊庙”。

    当然,这四种须相不一定能决定某人“聪明豁达”“风流显荣”“权重位高”“早登廊庙”,但至少有一点可以肯定,这四种须相都是身体健康的表现,其原因是中国医学认为须相上佳,表明精力充沛。

    第五种,“紫须剑眉,声音洪壮”。这样的配合叫金形得金局。

    第六种,“蓬然虬乱,常见耳后”,是气宇轩昂,威德兼具之相。此二者本为佳相,如能配清奇的神和骨,乱世可成霸才,治世能为良将。

    成语“司马昭之心,路人皆知”指的是三国末期司马懿的儿子司马昭,要夺曹魏政权为己的野心。司马昭这个人很厉害,识人也有一手。他有一个得力助手,叫魏舒。魏舒年少时,迟钝质朴,不爱讲话,乡里人都不看好他。他叔叔魏衡,有名当世,也不看好他,让他去守水磨房。魏舒口不能言,但不以为意,也不因此自弃或报复、心怀别念。惟有太原王义认为魏舒是个人才,经常鼓励他,并救济许多钱财,魏舒也不推辞。到40岁,仍不得显扬才华,只为别人做点参谋工作。后因机缘,他以凑数的身份参加一个会议,魏舒容范闲雅,娓娓而论,举座皆惊。时人推荐他到司马昭处,一谈,司马昭“深器重之”,拜为相国参军,里外小事,还不见其才华,凡有兴废大事,众人不能处理的,魏舒却能理得清清楚楚,断得明明白白,见解多出众人之上,于是世人共服。据传,魏舒的胡须就不多,但是有“光、健”的特点。

    他40开外,还给人当参谋,如非大气在胸中,大器晚成,也许早已心灰意冷、聊度一生了。


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