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    相对应的就会进入渡劫期。

    此为诡物的渡劫。

    对应九阶，十节巫师。

    一旦渡劫成功，诡物跨过了那道门槛，就将会蜕变成神。

    当然神这种说法有且只能特指邪神。

    诡物成神，不是成为真正的邪神，而是化为神性生物。

    其将会具备神性，拥有一定邪神的能力，但完全不是同阶邪神的对手。

    相应的巫师也是这个道理，一旦跨过十阶巫师的门槛，巫师也将会成为神级巫师。

    拥有属于自己的神性，比同阶的修仙之人强一些，但是依然没有同阶邪神强。

    毕竟邪神拥有者独一无二的神国体系，就算死亡，也能够复活。

    神级巫师和神性诡物可没有这项神国的能力。

    修真之人之所以十分没落，正是因为成神之后，本人宿主就直接彻底成为了体内诡物的载体。

    毕竟是体内诡物成神，而不是宿主本身成神，当然既不是神级巫师这种本身成为神性生物的对手，更不是真正神明的对手。

    自然十分没落。

    不过如此落后没落的体系之所以没有断绝传承，还是因为巫师修建的城池数量不够，不足以囊括所有的人类，甚至连三分之一都庇护不了。

    野外存在大量的人类，他们修炼巫术十分苦难，毕竟巫术入门和修炼很靠天赋，他们就只好投身到相对容易的诡物修仙之中。

    所以弊端十足的诡物修仙才依旧存在。

    除了巫师和修仙之人的境界，这里还要着重介绍关于怪谈的境界。

    这也是后来白辰通过询问信息之神相关信息以及林魇的解答，才逐渐完善了白辰心中关于怪谈的全部信息。

    每一个怪谈本质上都是需要一个宿主作为载体。

    宿主可以为任何东西。
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