第107章 冒昧-《我在大明长生久视》


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    “当然可以,请随贫道来。”玉虚笑了笑,道,“大师兄,师弟先失陪了。”

    “嗯,去忙吧,我在这儿打坐一会儿。”李青走到师父法身前,盘膝而坐,凝神,放空……

    李雪儿在他一旁打坐,可没一会儿就失去了耐心,盯着真武大帝法身发呆。

    “真武大帝真是按着太宗的模样塑造的吗?”

    “只是部分形似,老四不长这样。”李青回了句,“不过的确是以他为模板来着。”

    “是因为……政治需要?”

    “可以这样说,毕竟……靖难之役无法被掩盖,加以渲染很有必要。”李青睁开眼,看向上方的老四……真武大帝,突然有种迫切想试试自己这百余年真气威力的冲动。

    这凝聚百余年真气的一拳,能不能把这个大块头轰碎呢?

    李雪儿欲再细问,念及此地不是说话之所,只好压下求知欲,如李青一般打坐……

    晚上,

    静室。

    李雪儿孜孜不倦的问起当年之事,唐伯虎也兴趣浓郁,想一睹当年。

    闲着也是闲着,李青便说起陈年旧事……

    三人盘着腿,一个讲述,两个聆听,跟开卧谈会似的。

    夜深,李雪儿去了内室休息,李青、唐伯虎打地铺,重返武当山的第一晚就这么度过……

    次日,清晨。

    吃了粥饭,李青带李雪儿、唐伯虎去了藏经阁,这里存放着的不仅有独属于武当道的经典,亦有丹药、奇技、术数、符箓、医术……等道家各种典籍。

    其实无论是武当,还是龙虎、全真,追根溯源都是一家。

    ——道家!

    道家涉猎极其庞杂,有黄老之学,玄学,神仙之学……统统涵盖。

    其实,根本没有道家和道教的区分,就如佛家和禅宗的一样,后者是前者的延伸,亦或说是前者的一部分,人们不会把两者区别开来,因为本就是一体。

    说到底,还是因为儒家成了主流,道家被当权者摒弃从而没落之后,才又多了个‘教’的称谓。

    这时代就没有道教是道教、道家是道家的说法,亦如没人会把佛教和佛家进行区分,且道佛两家都还有诸多共通之处,甚至连儒家都有类似道佛的思想。

    真要强行划分,那些读圣贤书的文人士子就是儒教了。

    人们自动默认为道教就是道家,佛教就是佛家,事实也是如此。

    只不过‘佛’是出世,‘道’虽有时入世,但大多时候也是出世状态,故才有了‘教’的说法。

    之所以没有儒教的说法,一是因为儒始终处于入世状态,二是数量上实在过于庞大,真要以教自居,为帝王所不容。

    李雪儿还好,因为李青的缘故,她对道家经典并不陌生。唐伯虎就不一样了,他是根正苗红的儒家一派,从小就苦读儒家圣人经典,致力于考取功名,几乎所有精力都放在了儒家学说,猛地一下接触道家经典,立时惊为天人。

    唐伯虎一边翻阅经典,一边惊叹连连,“先生,我能常来这里吗?”

    “自然可以。”李青失笑打趣,“都这岁数了,还这般好学,咋,你要考研啊?”

    “什么考研?”

    李青哈哈一笑,只是道:“喜欢的话,一直泡在这里都无妨,回头我跟玉虚言语一声便是。”

    “嗯,多谢先生了。”唐伯虎乐呵呵点头,手不释卷。

    李雪儿来这儿可不是学道家经典来的,难得唐伯虎又被拴住了,她更不能浪费光阴了。
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